November 14th, 2007

наш выбор

Извиняюсь за качество фотографии. Но медведь, мне кажется, нарисовался удачно и вполне передает сущность ЕдРа)



По сему случаю объявляю себя художником и вообще человеком искусства и бегу подписываться под посланием Мариэтты Чудаковой :) Шутка.
  • Current Mood
    баловство

колониализм

По-моему, вполне здраво: http://presviter-ds.livejournal.com/23622.html
Никто не вправе требовать от ближнего веры. Ибо это - дело свободы каждого. Здесь не может быть каких-то общеобязательных суждений. Более того, добавлю от себя, то, что человек - только полностью сознательно - а не под влиянием каких-то случайных обстоятельств и предрассудков - откажется от Бога и от веры в Него - это я считаю вполне себе достижением. Цель проповеди христианства в том и состоит, чтобы как можно в более полном объеме довести до каждого Благую Весть. И тут могут быть только два исхода - или человек ее принимает, или ее отвергает. И то, и то вполне равоценные результаты. Главное - реализовать свою свободу.

И еще, вполе разделяю то мнение, что "общечеловеческих ценностей" не существует. То есть не существует какой-то единой морали, которая была бы очевидна и европейцу, и арабу, и аборигену Океании. И, будто бы, что настройками (произвольными) к этой единой морали являются религии и т.д. То есть, дескать, религию можно с легкостью отбросить - а общечеловеческая мораль останется. Это - не так. Существует множество культур и множество ценостей. Понятие об "общечеловеческих ценностях" появилось в одной из этих культур - а именно в Европе. Тут свою роль и христианство сыграло, и Просвещение кое-чего добавило, вернее, убавило, отрезало.
Странно... Мы свои ценности понимаем как общечеловеческие и универсальные. Не заключается ли тут огромного потенциала угнетения, подавления, колониализма?... Дескать, наши ценности универсальны - а потому давайте-ка принесем их всем. А того, кто не желает их принять - заставим. Думаю, понятие о "единой морали" как раз родилось после выхолащивания их христианства того духа свободы, который в нем есть, и замены его такими на вид "рациональными", а потому и "общеобязательными" суждениями.
То есть если человек может принять Бога, а может и не приять. Ничего в этом возмутительного нет. Но вот если кто-то отказывается раскланиваться перед "общечеловеческими ценностями", тут и начинаются крики возмущения. Тут говорит мнимая "рациональность".
Колониализм "общечеловеческих ценностей", их агрессия... Вот так вот.