August 12th, 2007

Рабство

"Организация общества есть объективация человеческого существования и подавление человеческой личности. Падшесть есть в самом возникновении общества" (Бердяев, "Оытт эсхатологической метафизики", гл. 8)
Бердяев здесь не высказывает что-то оригинальное и запредельное, но повторяет лишь вполне традиционный святоотеческий взгляд на общество. Обычно думают, что православие как-то "освящает" сложившееся состояние дел в социуме, подает его как что-то законсервированное, установленное Богом и потому святое. Вовсе нет. Вот св. Иоанн Златоуст говорит, что три формы господства возникли после греха, явились следствием греха, а не какой-то изначальной Воли Божьей. Это, во-первых, господства мужа над женой (ничего подобного в догреховном мире не было), во-вторых, существование рабства, и, в-третьих, существование государства (начальников и т.д.) Так что господство и подчинение, как один из основных инструментов, образующих общество, есть как раз следствие падшести и греха. О чем Бердяев и говорит.
Да, кстати, о том, что существование рабства есть следствие греха и испорченности человеческой природы, пишет и преп. Симеон Новый Богослов. То есть рабство заложено не в порядке вещей (так, насколько, я понимаю, думал Аристотель и прочие мыслители древности), а, наоборот, в нарушении порядка, установленного Богом. Бог не творил рабства. Это мы вследствие нашего греха создали из людей рабов.

ЗЫ Думаю, если бы Златоуст жил во времена Маркса, то он бы сказал и о четвертой форме господства человека над человеком, возникшей в результате греха: об экономической зависимости наемного рабочего от работодателя. Нет никаких препятствий к тому, чтобы расширить список Златоуста.