April 16th, 2007

"Да когд ж я Тебя Господи избил?..." О христианстве и "Марше несогласных".



Христианское человеколюбие, евангельское «возлюби ближнего своего как самого себя» обыкновенно любят понимать очень аллегорично. Мол, конечно, душу-то я твою люблю, но на костре тебя все равно сожгу. Милосердие понимается как забота о «спасении души» ближнего, хотя об этом позаботится и Бог. От нас же, от нашего отношения к ближнему Бог ждет гораздо более простого и приземленного: алчущего накорми, нагого одень. О спасении чужой души всегда легче заботится, чем проявить обыкновенное, земное милосердие. «Возлюби ближнего своего» - конкретно и приземлено. И потому не будет неуместным вспомнить тут про прошедшие недавно Марши Несогласных в Москве и Петербурге.

Я не любитель притягивать христианство к политике и оправдывать всякую демократическую и антипутинскую инициативу христианством. Мне кажется, неуместно это и в свете «Марша Несогласных», являющегося чисто политическим мероприятием. Пусть кому-то нравится «сильная Россия» (под «сильной» Россией понимают обыкновенно государство со слабым гражданским обществом и развитым репрессивным аппаратом). Пусть кому-то нравиться «другая Россия» и «Россия без Путина». И то и другое – область политических пристрастий и никакого отношения к православию и христианству не имеет. Навязчивое смешение кесарева и Божьего сравнительно немногочисленными борцами за «православную державность» уже никого удивить не может. Речь вовсе не о том, что незадолго перед маршами появились призывы «православно-патриотических» организаций не ходить на них, мотивированные вполне в духе Черной Сотни: «Мы против «Другой России», потому что в нее входят жиды – слуги сатаны, которым не нужна сильная Россия». С мракобесами и теми, кто вместо Бога молится кесарю – всё ясно. Удивился я, прочитав на Базнице.инфо статью сравнительно демократичного протестанта Павла Левушкана (правда, он последнее время почему-то оказывает информационную поддержку «евразийцам»). Collapse )