January 28th, 2007

О морализме

Начал читать энный сборник рассказов Мопассана ("Дядюшка Милон"). В нем есть поучительный, на мой взгляд, рассказ "Прыжок пастуха". В нем повествуется о священнике-ригористе. "Непреклонно строгий к себе самому, он относился к другим с неумолимой нетерпимостью, одно в особенности возбуждало в нем гнев и отвращение - любовь." Так, проходя через дво какого-то фермера и увидив детей, в восторге наблюдавших за щенившейся сукой, детей он в негодовании разогнал, а суку, привязанную к своей будке, растоптал вместе со щенками. Вторая история про то, как в ливень он хотел спрятаться в кибитку пастуха, но застал там обнимающихся юношу и девушку, и скатил ее в пропасть....
В воскресение он грозил прихожанам "карой Божьей" за нарушение седьмой заповеди, указывая как на пример на разбившихся. Но на выходе из церкви он был арестован, т.к. нашелся свидетель его преступления.

Мне всегда были неприятны люди, которые обвиняют других в нарушении какой-то морали и следят за чужой жизнью, желая сделать ее "нравственно-безупречной". Иногда подобный морализм доходит до манихейского мироотрицания, описанного в рассказе. Я почему-то думаю, что заботы о чужой нравственности неизбежно корыстны. Мстительность ли, неудовлетворенность ли, но безусловно какие-то корыстные эмоции находят выражение в подобном морализме.
Мне симпатичен совсем другой тип поведения: смеющийся дополуденный странник, о котором писал Ницше, глядящий на мир с улыбкой и... и проходящий мимо. Да, пусть люди занимаются чем хотят - я пройду мимо с улыбкой. "Если нельзя любить - надо пройти мимо" - вот мой девиз. Пройти мимо - а не останавливаться и тотпать.

З.Ы. Эти два случая описаны в последующем романе Мопассана "История одной жизни".