January 20th, 2007

Христианство, свобода совести и толерантность

Наткнулся у Тертуллиана: "Пусть один почитает Бога, а другой - Юпитера; пусть один молящиеся руки простирает к небу, а другой - к жертвеннику Фидеи, пусть один во время молитвы исчисляет облака, если этому вы верите, а другой - лякунарии, пусть один посвящает своему Богу свою душу, а другой - душу козла. Смотрите, не заслуживает ли названия иррелигиозности лишение свободы религии и запрещение выбора божества, когда мне не позволяют почитать того, кого я хочу почитать, но принуждают меня почитать того, кого я не хочу. Никакой Бог, да даже никакой человек не пожелает почитания принужденного".

Кураев

Сейчас среди "продвинутых христиан" (и, наоборот, среди "ультраортодоксальных") модно ругать Кураева. Я не отношусь к тем, кто хвалит всякого, кто говорит о вере, пусть косо и криво. Наоборот, ко всякому, взявшемуся нахваливать веру и защищать христианство я отношусь весьма критично. Ибо отлично помню слова Ницше: "Самый коварный способ оклеветать какую-то вещь - это защитить ее неверными аргументами". Так что я весьма часто ругаю защитников веры. Но в случае с Кураевым я должен сказать следующее: сейчас это один из самых разумных людей, который говорит о христианстве и вере. Да, в нем есть и недостатки. Но в ком их нет? Но Кураев достаточно успешно противостоит мракобесам от православия, желающим связать его с креационизмом или дарвинизмом, например, тем самым дескредитируя его.
Вот недавняя статья Кураева (вернее, отрывки из интервью), в которой он подытоживает то, о чем говорит уже много лет.
Collapse )