После первого тайма. Пока живенько игра проходит. В атаке всё более-менее на уровне, запороли даже несколько явных моментов. Правда бестолковость Красича и бразильцев уже, если честно, напрягает. В обороне же как обычно полное распиздяйство. Мы, помню, примерно также в своё время на даче под водочку играли, и ещё тупо гыгыкали при этом, да. В общем, пока 0:0, смотрим дальше.

upd Гы! 0:1 - забил кто-то с сербско-семитской фамилией, хуй разберёшь.

upd1 Два раза Гы! 0:2 - ещё один сербо-семит забил.

upd2 ВАГНЕР!!!! 1:2

upd3 Игнашевич <-> Рахимич ??!!!

upd4 ЖООООО!!!! 2:2

upd5 На трибунах кстати феерия творится. А что, правда, что матч только ТВЦ транслирует? На Пермь то картинка идет?

upd6 Ну вот и дотянули до дополнительного времени. На равных просто бьёмся с одним из лидеров чемпионата России, хы.

upd7 Пива сцука хочется.

Tags: цска
Current Location: черкизон-арена

замечу, чтобы не забыть:
в России хунвейбина сразу переименовали в хуйвейбина. Оно, конечно, здесь работает логика языка. Но в эту логику входят ведь не только фонетические игры. 
Русский хунвейбин - наверняка должен быть хуйвейбином. Радикальной силой отрицания фаллократии. 
Сила хуического против Фаллической Традиции с ее эдипальными треугольниками и т.п. 
 Хуическое ккак политическое и гештальт, Хуй как множественность конкретных машин против больших абстрактных машин фаллизации. Обдумать.

Tags: дехуизация русского мира

В воскресенье (18 мая) последний шанс увидеть работы прерафаэлитов в Третьяковской галерее. Летом эта коллекция будет продана на аукционе «Кристи». Напомню, что это первая выставка художников-прерафаэлитов в России. Ниже – все работы представленные на выставке. Но следует учитывать, что цветовая гамма в оригинале значительно отличается. Разумеется, в лучшую сторону. Изображения позаимствовал у melanyia


Джон Колмер. Спящая красавица. 

ЖЖ - настоящая мафия.  В моей очень маленькой френдленте и то пару человек отметились вытиранием ног о Паньшкина.
Панюшкин, конечно, мудак, я это уяснил, пытаясь время от времени читать разные его "эсце". 
А вот хунвейбина хочу сиять заставить заново.
Вот сурковскую гопоту именовали хунвейбинами. А напрасно. Хунвейбины не даром произвели такое потрясение в мире, став по сути символом поколения-68. Это активная молодежь, желающая порвать с бюрократией и Традицией. 
Для Китая, наверно, где уважение к Старшим и Традиции - суть жизни, это вообще было такое, что мы даже и представить себе не можем. Может, отчасто по комсомольцам деревенским 20х, но в Китае все равно много круче.
Сурковская гопота - именно что противоположность хунвейбинов. Туда сбивались те, кто любит начальство, иерархии и Традицию. 
Лимоновцы - те да, отчасти хунвейбины, но тоже еще как посмотреть.
Тоска по левому - общая в белом мире, а может и не только в нем - тоска по силе, способной решительно порвать с Традицией.
В России сегодняшнего дня, где традиция совершенно фантазматическое дело, и жизнь удушается сегодня, зажатая между двумя огромными фантазматическими сиськами Великой Империи-Монархии и Великой Советской Империи, хунвейбины ой как нужны.
Да только нет их. Я пришел в ЖЖ в поисках настоящих отморозков, соблазнился ивангогхом со товарищи, думал - вот они, хунвейбины сегодня.
А хрен. Это настоящий рессантимант позорный, злоба, плач и скрежет зубовный, что вкусно кушают на серебре и золоте другие. Вся песнь их - "мы тоже хотим", почему вы нас обижаете?
В этом и главный ужас - нет никаких хунвейбинов пока. Традицию или там Школу уже презираем, а отмороженность почему-то не появилась. 
Другое дело, что существует, видимо, тонкая связь между отмороженностью и традицией. Хубвейбины ведь не были совсем без традиций, у них светочами были политические животные Крупский и Мао. Маркса они уважали, просто их традиция была совершенно детерриоризованной относительно "местной".
И, видимо, консервативная революция, при всем ее "консерватизме" - настоящая хунейвейбинская акция. Они отрицали абстрактное государство и гуманизм именно как господствующий тренд и искали средства разрыва с ним. 
Может, наци - хунвейбины? Не знаю. Хотя как сказать. Крылов и Холмогоровым и Дугиным не производят впечатление хунвейбинских мыслителей. Очень концвенциональный народ
Конечно,  фигура наци как хунвейбина не может радовать, но почему те, кто приходят тебя упразднить, должны радовать?
Видимо, есть разные типы отморозков. "Левые" хунвейбины  - одно, наци, особенно в России - другое. Хотя и в Германии следует осознавать разницу между хунвейбинами Штрассера и Рема, к которым, собственно, и адресовались люди консервативной революции, и хунвейбинами Гитлера и Гимлера, очень похожими на "ликующую гопоту".
Но в современной России акции левого так низки, что "левых хунвейбинов" можно найти только среди рафинированных читателей французской филосфии (типа тех, что собираются обсуждать капитализм как религию).
Но это вопрос и Марксе о вообще левом в России, совершенно иначе функционирующем, чем левое, кое из фр, революционного парламента. Здесь тема Фр революции в России как симулякра (тема, ввергнувшая перед смертью в кризис Маркса) и т.п. 
Почему оранжевая революция так всколыхнула Европу? все тоскуют о новом 68 годе, внутренних сил обновления уже не осталось. Но и сам 68 год ведь тоже заряжался энергией с Востока. 
Иначе говоря - левый хунвейбин - вот чего взыскуют на экспорт из России. А им в ответ - нашествие углеводородных пауков. "Мужикам" (среди которых немало и особей женского пола, конечно) - обидно...

И между прочим: переписка из двух углов - дискуссия о хунвейбине. Или о двух типах хунвейбина? Греческий-дионисийский против еврейского-мессианического. Хунвейбин из Афин против хунвейбина  из Иерусалима? Шмитт явно больше всего боялся хунвейбинов из Иерусалима. И вся программа людей типа Крылова построена на страхе перед ними. Вот это интересно уже обдумать.

Почему-то так радуюсь, когда читаю на стене или на асфальте: "(Имярек), я тебя люблю!" Мне вот так никто никогда не писал, а хотелось бы. Зато как-то подруга увидела, как мне поцеловали руку, и очень удивилась - а по мне, так это дело обычное.

Еще всегда думала, как было бы приятно, чтобы среди ночи разбудил звонок с признаниями в любви. Но когда мне действительно позвонили..! В общем, кое за чем гораздо романтичнее наблюдать со стороны?

А о чем таком мечтается вам? Ответы прячу.

Tags: личное

Институт высших гуманитарных исследований им. Е.М. Мелетинского РГГУ

Научный семинар «История гуманитарных наук» (Руководители семинара С.Л. Козлов, А.Н. Дмитриев)

Ирина Попова. 'Мениппова сатира' как термин Бахтина

 

Заседание состоится в среду 21 мая с.г. в здании РГГУ, ауд. 157. Начало в 15 часов

Справки по телефону 250 66 68

Тезисы (doc) >>>

Tags: конференции

Сейчас расскажу сказку. А то в предыдущем посте народ что-то зацепился только за Щедровицкого, которого, кстати, там и не было
Сказка Поршнева в обработке Косиловой. Имеются незначительные отклонения от оригинала
( Итак... )

Вышла и появилась в продаже книга
“Дело Йукоса” как зеркало русской адвокатуры
(комплексное исследование в защиту российской адвокатуры и правосудия)
Приложение к журналу “Вопросы адвокатуры”

Авторы:
Воробьев Артур Валентинович
Еньков Александр Леонидович
Силков Павел Юрьевич
Тихонравов Юрий Владимирович

В центре исследования – адвокатура как подсистема системы правосудия. В правосудии все составные части взаимосвязаны, и если не будет правильно работать одна из них, сломается вся система. А это в свою очередь больно ударит по жизни каждого из нас, поскольку нам приходится сталкиваться с судебной властью и вообще с государством. В связи с этим феномен адвокатуры рассматривается интегрально – с точки зрения философии права, политологии, государствоведения, различных областей юриспруденции.
Книга рассчитана на обладающих способностью суждения правоведов и политических деятелей, чья профессиональная деятельность связана с разрешением противоречий современной общественной жизни.

Эта книга – о мятеже против государственной власти в России. Против самого государства и правопорядка. Она о заговоре, который направлен на всеобщее разрушение, на погружение страны в хаос безвластия, беззакония, бесправия, безнравственности, безмыслия, произвола, войны всех против всех.
У одного средневекового бандита на знамени было написано: “Враг Бога, милосердия и правосудия”. То же самое могли бы написать на своих знамёнах, в своих удостоверениях, на всех подписанных ими бумагах многочисленные адвокаты, а также примкнувшие к ним судьи и прокуроры, попирающие сегодня правосудие в России. Все они – участники заговора, направленного на подрыв общественных устоев, добрых порядков и основ легитимации Верховной власти в нашей стране. Ибо разрушая право, подменяя его абсурдом, они разрушают всё – все наши надежды и саму нашу жизнь, которая в их руках ничего не стоит. Своими действиями они, вольно или невольно, сознательно или бессознательно, приближают всеобщий бунт – стихию, которая сметёт вместе с ними всё.
Эта книга, в то же время, – о праве. О том, как всего этого избежать, как исправить ситуацию и преобразить нашу жизнь на началах разума и справедливости.

( Далее текст предисловия и оглавление )

Дорогие друзья!

Мы рады сообщить, что в 26, 27 и 28 мая в рамках работы Религиоведческого семинара Московского религиоведческого общества состоятся публичные лекции представителей датского религиоведения:

 

Dr. Tim Jensen, Associate Professor in the Study of Religions, Institute of Philosophy, Education and the Study of Religions, University of Southern Denmark General Secretary of the IAHR, International Association for the History of Religions

Dr. Annika Hvithamar, Assistant Professor, Institute of Philosophy, Education and the Study of Religions, University of Southern Denmark Chairman of the DAHR, Danish Association for the History of Religions

 

Могут ли образованные и культурные люди ходить в сегодняшнюю церковь? Или это можно считать признаком недалекости?

Священники на это говорят:
- Все, что сегодня творится в РПЦ - это искушения. Верующий человек не должен им поддаваться. Он должен идти в церковь ..абстрагируясь от ...и далее по списку. А, главное - помнить, что священнослужители за грехи отвечают вдвойне. 

Может ли этот факт служить утешением для верующего? И до какой поры священнослужители будут искушать таким образом простых смертных? 

Tags: РПЦ