| Правила |
[Jan. 1st, 2010|12:00 am] |
|
Правила использования материалов данного блога + кое-что еще. ( Read more... ) |
|
|
| кстати |
[Jul. 6th, 2009|08:25 pm] |
|
тут уезжаю на пару недель в Эстонию - оттуда, думаю, выберусь и в Финляндию (Хельсинки и пр.) Если из тамошних френдов кто хочет развиртуализоваться - милости просим. Пишите в "личные сообщения". |
|
|
| "религия Победы" |
[Jul. 6th, 2009|07:31 pm] |
Моя статья про "религию Победы" и про религию православную.
( Read more... ) http://www.kasparov.ru/material.php?id=4A51C3220550A
Собственно, основная причина того, почему же проповедь патриарха, в которой он сказал, что война 1941-1945 - наказание Божье за грех бехбожие предыдущих лет, возмутила стольких хомячков - это то, что в нашем обществе в последние годы сложилась настоящая "религия Победы" со своим культом и догматами. И православие в лице патриарха посмело покуситься на эту религию.
То есть тут чисто религиозная конкуренция, на самом деле: адепты "религии Победы" возмущены "прозелитизмом" со стороны патриарха, он как бы нарушил негласный статус кво (ибо максимум, что в данном случае отведенго православным - уныло трындеть про танковые колонны Московской Патриархии и про то как священники звали народ сражаться с фашистами). Все что кроме вызывает ненависть.
ЗЫ Слышал в интервью какого-то защитника бронзового солдата - уже после того, как сей реликт и мощи под ним были перенесены от автобусной остановки на кладбище, адепты продолжали носить цветы к тому месту, где был памятник, ну и класть их на асфальт около остановки. Так вот, журналист их спросил: а чего ж вы сюда ходите, вот памятник же теперь на кладбище? Ну так, ответил адепт: "это ж место святое, намоленное". ТЬак и сказал. |
|
|
| да, кстате |
[Jul. 4th, 2009|07:36 pm] |
в плане отношения к великой отечественной войне я вполне сторонник патриарха Кирилла (в том виде, в каком он озвучил это 3 июня).
В понедельник выйдет мой текстег об этом (ну и заодно о "религии Победы").
Да, книжку прот. Георгия Митрофанова тоже купил, почти прочел (она небольшая). Вполне разумна и небезынтересна, поднимает важные вопросы (в том числе и в плане отношения к ВОВ). Издана тиражом 7 тыс., что радует. Советую прочесть.
Постараюсь до отъезда написать о ней рецензию.
Нужно еще несколько таких книг - и возможно РПЦ сумеет стать силой, противостоящей этим кремлевским истеричкам, перепуганным "фальсификацией истории". |
|
|
| о фальсификациях |
[Jul. 2nd, 2009|07:45 pm] |
Вчера комитет Парламентской ассамблеи ОБСЕ по демократии выступил с резолюцией "Воссоединение разделенной Европы", уравнивающей сталинизм и нацизм и призывающей к международному осуждению тоталитарных режимов.
http://www.kommersant.ru/doc-y.aspx?DocsID=1196402
А в это время у нас борьба с "фальсификацией истории" набирает обороты:
 http://bytopisatel.livejournal.com/140212.html
Резолюция ОБСЕ - очень кстати и по делу. А то кремлевские решили, что могут спрашивать с Эстонии или Украины за "реабилитацию нацизма", в то время как сами не разобрались со своим сталинистским прошлым. |
|
|
| День партизан и подпольщиков |
[Jul. 2nd, 2009|11:31 am] |
это типо новая учрежденная российская праздничная дата. Отмечается 29 июня. Я как-то не заметил, чтобы сей факт обсуждался в жежешечке.
Вообще, разумеется, не толстозадым "общественным деятелям" в мягких креслах его отмечать, это профессиональный праздник тех, например, кто сегодня взорвал железную дорогу в Дагестане. Они вполне себе партизаны и подпольщики.
Ничего не могу с собой сделать, меня всё же поражает поцреотическая логика. Смотрите, партизаны в годы ВОВ делали ровно то же, что делают сейчас в Ингушетии и Дагестане: нападали на блокпосты и военные колонны, пускали под откос поезда и взрывали чиновников рейха (как взорвали Евкурова), жгли дома полицаев (как жгут сейчас дома тех, кто сотрудничает с федералами).
Но заметьте различие в лексике: с одной стороны "подвиг партизан", "районы партизанской славы", с другой стороны "бандитское нападение", "уничтожили двух бандитов", "район повышенной террористической опасности"...
Примерно так, как сейчас говорят в российских СМИ, про советских партизан докладывались и немцы: "бандиты", "уничтожили", "ликвидировали".
Эй, люди, если вы тащитесь от партизан и подпольщиков, то вот, они рядом, они процветают и в наше время. Если вам не нравятся партизанские методы, то зачем вам "день партизан и подпольщиков"?
Не думаю, что я когда-нибудь подамся в стан поцреотов. Потому что поцреотоы всегда и неизбежно выстраивают свою систему ценностей по готтентотской логике: "хорошо это когда я угнал стадо, плохо - это когда у меня угнали". Я бы не сказал, что я очень высокоморальный человек, но это ж просто смешно, согласитесь. |
|
|
| так |
[Jun. 30th, 2009|08:39 pm] |
Очевидно, что нам предстоит распад страны. Кавказ и Дальний Восток, Калининград, а может быть и национальные республики, рано или поздно отпадут от России. Но эти центробежные процессы только ускоряются сегодня внешнеполитическим курсом нашей власти. (Ещё раз подчеркну: власть – концентрированное выражение настроения народа, а народ – совокупность мнений, мировоззрения и дел большинства отдельных русских людей.) Сегодня мы наблюдаем явное стремление России отделиться от западного мироустройства и водить дружбу с Ираном, Северной Кореей, Венесуэлой – то есть теми странами, которые подчёркивают своё антизападничество. Но ориентация России на Китай и Азию под антиевропейское улюлюканье народа – выход из парадигмы христианской цивилизации. Получается, что мы вопим о своём христианстве, а не деле геополитически от него явным образом отказываемся. http://igpetr.livejournal.com/14164.html
о. Петр (Мещеринов) - один из самых честных и умных клириков РПЦ МП.
ЗЫ Кстати, заходил вчера в православный книжный магазин "Сретение", что рядом с м. Лубянка, один из самых крупных в Москве. Хотел купить нашумевшую книгу прот. Георгия Митрованова "Трагедия России". Но ее там нет. Принципиально, что ли? (Зато вот книжка hgr-а про церковные украинские дела была, целая стопочка лежала.)
Вопрос френдам: кто-нибудь знает, где она продается? |
|
|
| Шпенглер |
[Jun. 30th, 2009|08:03 pm] |
в рамках ознакомления с немецкой консервативной мыслью читаю "Годы решений" О. Шпенглера (была написана в 1933 г., вскоре после приходы нацистов к власти). Небезынтересно. Главное, есть кое-какие верные прогнозы Например:
Население этой крупнейшей страны на Земле (= большевистской России) недосягаемо для внешних врагов. Простор есть политическая и военная сила,которая еще никогда не была побеждена, это понял еще Наполеон. Что толку врагу от завоевания больших территорий? Чтобы сделать бессмысленными любые попытки завоеваний, большевики переместили центр тяжести своей системы дальше на восток. Все стратегически важные промышленные районы были созданы восточнее Москвы, большей частью восточнее Урала,вплоть до самого Алтая, а на юге - до Кавказа.Все пространство западнее Москвы, а также Белоруссия, Украина, некогда самый жизненно важный район царской империи от Риги до Одессы, образует сегодня фантастический гласис против "Европы" и может быть легко принесен в жертву, не приводя к крушению всей системы. Но тем самым становится совершенно бессмысленной любая мысль о нападении с запада. Оно попросту уткнулось бы в пустое пространство.
Собственно, через 8 лет всё получилось именно так, как писал Шпенглер - всё что западнее Москвы было пренесено в жертву, а дальше немцы пройти не смогли.
Гитлер, думаю, читал Шпенглера, но не послушался.
А исчо меня умиляет - когда рассказывают о том, с каким же сильным врагом СССР столкнулся в 1941 г. - что вот мол Францию он смог разгромить и занять за месяц.
Ну таки примерно столько же немцы и их союзники заняли за такое же время в СССР - и примерно столько же разгромили и окружили. Просто СССР и Франция - страны, мягко говоря, разные по своей площади. У французов не было своего "за Уралом". А было бы - сражались бы они также, как и СССР. Доблесть совеццкого солдата тут явно не играла сколько-нибудь существенной роли. |
|
|
| во, Антон Котенев (он же лаврентий) правильно пишет |
[Jun. 29th, 2009|06:40 pm] |
Примечательно, что целенаправленное, артикулированное подавление педофилов обратно коррелирует с эмансипацией сексуальных меньшинств. Чем больше любят геев, тем сильнее ненавидят педофилов. Какова природа этой взаимосвязи? Ужели для нормального функционирования общества нужен непременно какой-то воображаемый враг и свято место пусто не бывает. Ужели исламские террористы не могут полноценно заменить СССР? Нам не было бы до всего этого дела, если бы не экспорт педофилической истерики в Россию, где эта тема еще никем до сей поры не поднималась на щит. Точно так же экспортируются в Россию конфликты между наукой и церковью, для которых на деле нет никаких реальных оснований в российской действительности. Ах, лучше бы мы позаимствовали у Запада толерантность и политкорректность.
Как только в орбиту политической риторики попадают дети - можно смело ждать вспышки темного, пещерного зверства. Ребенок, особенно ребенок-жертва - это всегда катализатор звериной жестокости, погромов и судов Линча. От царевича Дмитрия до дела Бейлиса - убиенный ребенок всегда был поводом для скотской, ксенофобской ярости. http://liberty.ru/columns/Na-dne/Oni-ubili-Majkla-Dzheksona
Видимо, общество действительно не может без "своего Другого", некоей абсолютной точки "тьмы", от которой ведется отсчет. Этой точкой были протестанты в католических странах, паписты в протестантских регионах, жыды, пьющие кровь христианских младенцев в Восточной Европе (особенно в Польше, откуда антисемитизм завезли к нам)... Теперь вот ей стали педофилы. Список не полный.
Видимо, люди не могут строить систему ценностных координат без этой "точки абсолютного зла", точки отсчета. "Я конечно придурок и ворую кошельки у старушек, но я всё же честный католик, а не мерзкий протестант/я всё же поляк, а не жыд, пьющий кровь христианских младенцев / я всё же люблю женщин, а не совращаю маленьких девочек". |
|
|
| имперская политика в действии |
[Jun. 29th, 2009|06:15 pm] |
для памяти: исследование Илларионова - как готовилось вторжение России в Грузию.
Часть 1. http://www.novayagazeta.ru/data/2009/066/17.html
Ежу понятно, что августовская война и признание независимости сих недогосударств были вызываны вовсе не "коварным нападением Саакашвили", к которому к тому же достаточно тщательно готовились (вплоть до того, что за пару месяцев до войны российский стройбат построил железную дорогу в Абхазии, чтоб войска было удобней перебрасывать), они были плодом соответствующей экспансионистской политики эрефии в данном регионе на протяжении лет 8, как минимум. Ну вот Илларионов и расписывает шажки сей экспансии. В результате которой Россия посадила себе на горб еще пару прожорливых кавказских республик. А чё, империя. |
|
|
| самодержавный карлик |
[Jun. 29th, 2009|05:13 pm] |
Тут недавно Медведев встречался с представителями "непарламентских партий". Сегодняшний сюжетец по этому поводу неплохо отражает реальности эрефии. Там Медведев по очереди хамоватенько одергивает этих самых представителей (Семигина, Митрохина и Явлинского): "че за вертикаль власти: вы может горизонталь хотите?" - а те, потупившись, смущенно молчат, гне смея ничего возразить.
Этакая сценка времен самодержавия: царь смеха ради вызвал своих холопов порассуждать - и время от времени покрикивая: "Гришка, ха-ха, что за чушь ты несешь" - а те внутренне сжались (если что - секирбашка), с другой стороны - радуются (у царя хорошее настроение, решил кликнуть в Кремль холопов, "не сумевших победить в честной политической борьбе", ога). Ну а потом царю надоедает толковать с холопами - и их без всяких церемоний из хоромов царских выкидывают.
Ну а в наше время холопы и царь в пиджачках, но суть нисколечки не поменялась.
ЗЫ Крошка-цахес горазд покрикивать про ставку рефинансирования, зная, что возражать сему самодержавному карлику не будет, и любую чушь он тоже несет спокойно. Например, мы в Российской Федерации в свою очередь помним, как в непростые для нашей страны 90-е годы арабский мир выступил в поддержку территориальной целостности нашей страны. http://kremlin.ru/appears/2009/06/23/2339_type63377type82634_218383.shtml Эту чушь сей карлик зачитывал по бумажке совершенно спокойно, зная, что всё равно никто не осмелиться его за сей бред критиковать.
Да, забавно жить в стране, которой управляют карлики (тут не о росте, а об умственном потенциале), злобные и мстительные. Подземелье какое-то получается. |
|
|
| (no subject) |
[Jun. 27th, 2009|09:03 pm] |
означенное постом ниже мероприятие в офисе ОГФ, на мой взгляд, прошло средненько. Но могло быть и хуже: во всяком случае, удалось избежать откровенной демшизы и скатывания на разговоры о фошызме и о том, "собираетесь ли вы создавать концлагеря" (хотя пара попыток свести всё к какому-то бытовому гоп-расизму была: "вот у меня сосед таджик, что вы с ним собираетесь делать?", но они не удались).
Публика, на мой взгляд, была вполне вменяемая и даже задавала неплохие вопросы (например, про развитие/ вернее, недоразвитость городской культуры в России в связи со стремительной урбанизацией и построение политической нации - ведь национстроительство - это правда дело горожан)... С другой стороны, были люди, которые явно не въехали в проблематику и задавали вопросы вполне в имперском духе (порадовала реплика: "русским вполне достаточно довольствоваться тем, что русский язык стал языком межнационального общения" или "как же дать доверить регионам распоряжаться доходами от добычи ресурсов, ведь они всё разворуют, надо, чтоб центр распоряжался"). Но это дело поправимое - интеллектуально не так уж и сложно сломать эту совдеповскую логику.
С другой стороны, не стоит во всех непониманиях обвинять публику, сам доклад, прочитанный Витухновской, был весьма сумбурен и невнятен (это явно не ее жанр), и обсуждение сильно выиграло, если бы вначале был прочитан нормальный доклад. Ну и в целом, в нац-демовской идеологии, которая сейчас складывается, действительно очень много сырых мест (и на часть из них справедливо указали - например, на т.н. нац.республики, в которых титульной нации смешные проценты, и что с ними делать - еще тот вопрос).
Ну и кроме того не прозвучало отчетливо, что воспринимать сие в качестве целостной программы пока нельзя, это скорее просто течение, некий вектор такой, вдоль которого с разной скоростью и с разным кол-вом интеллектуального багажа бредут разные люди, которые не обязательно должны между собой во всем быть согласны. (И течение это пока не вылилось ни в одну сколько-нибудь реальную организацию). Но вектор всё же один.
Вообще, самыми адекватными были реплики Дениса Билунова - чувствуется, он-то весьма "въехал" в эту проблематику - и справедливо отметил, что всё еще сильно неразработано.
ЗЫ Мне кажется, на данном этапе надо переводить всё в интеллектуальную плоскость - тем более что соответствующие концепты неплохо разработаны и в западной традиции. Нужно подвести под это серьезный академический базис.
ЗЫЗЫ В чисто политическом плане, как верно говорили Билунов и ariognostic, надо делать ставку не на крики "развалим рашку", а на предложения по переформатированию федеративного устройства России - это вполне легально, разумно (ведь федеративное устройство эрефии в нынешнем ее варианте во многом наследие совдепии) и может сплотить достаточно много народу на данном этапе.
АПДЕЙТ: еще один отчет http://may-antiwar.livejournal.com/232393.html |
|
|
| завтра |
[Jun. 26th, 2009|08:33 pm] |
увидел объявление у mboyko
27 июня в 14:00 в офисе ОГФ состоится очередное заседание дикуссионного клуба. На этот раз в гостях у организаторов будет известный поэт и общественный деятель Алина Витухновская. В своем докладе она представит основные тезисы совершенно нового идеологического направления - национал-либерализм (нацдем, либертарианство). Данная встреча будет продолжением жаркой дискуссии, начатой на заседании клуба политического кино 14 июня. В заседании будет участвовать исполнительный директор ОДД "Солидарность" Денис Билунов и один из идеологов национал-либерализма, депутат Национальной ассамблеи Илья Лазаренко.
Адрес офиса ОГФ: метро "Чистые пруды", ул. Покровка, дом 19 (конец Чистопрудного бульвара), подъезд № 1, квартира № 1, второй этаж.
Справки по телефонам: 8-909-907-06-88 (ОГФ), 8-903-751-18-77 (АВ)
Приду, пожалуй. Приходите и те, кто интересуется данной тематикой. Удобный случай развиртуализоваться :) |
|
|
| два впечатления |
[Jun. 26th, 2009|07:25 pm] |
1. Таки-сходил в этот суд. Благо что пришел рано и голова у меня не бритая, попал в здание суда (через какое-то время и туда перестали пускать) и просидел часа полтора на четвертом этаже, рядом с залом, где должно было начаться заседание (там в это время шел другой суд). В общем, как я понял из разговоров ментов, зал невелик, они вообще хотели туда пустить по десять человек от потерпевших и от обвиняемой стороны (+ журналисты, которые тоже долго выторговывали себе место). В итоге поняв, что в зал вполне реально не попасть, в 13.40 (суд должен был начаться еще в 12.00) ушел.
Судя по рассказам с прошлого заседания, ожидал увидеть кучу "гостей с Юга", в толпе которых придется сидеть ("слющай ты зачем сюда пришёл"?), но получилось всё наоборот. И в суде, и на улице (там вообще было несколько десятков человек) тусовались люди разной степени бритоголовости (в суде ходил очень колоритный персонах в майке "Славянского союза", бритый качок такой), и даже совсем волосатые и бородатые. Но вели они себя достаточно мирно (не знаю что было на самом суде). Родственников азербайджански скинхедов насчитал всего человек 10, милиционер их сразу отвел в какой-то закуток от греха подальше. В общем, всё было культурно.
( Read more... )
В общем, в любом случае, отрадно: во всяком случае, на книжных полках еще есть плюрализм мнений - и массовый читатель может протянуть руку и купить и ура-патриотическую книгу про подвиг советского народа, а может купить и книжку, описанную выше.
Собственно, так и должно быть. И не только в книжных магазинах, но и в телевизоре. И в центральных газетах. Как-то так. Это и есть либерализм. |
|
|
| черные ястребы |
[Jun. 25th, 2009|04:26 pm] |
завтра очередное заседание суда по делу азербайджанских скинхедов. http://www.izvestia.ru/obshestvo/article3129694/
26 июня, 12-00, Дорогомиловский суд Москвы (метро "Студенческая", ул. Студенческая, д. 36.
Схожу, пожалуй. Обещает быть не менее любопытно, чем на слушаниях по Ходорковскому.
Да, говорят, родственники у обвиняемых тоже веселые. Особенно они не любят, когда их снимают. Но я не планирую делать с ними фото на память, так что надеюсь всё пройдет мирно :) |
|
|
| еще к вопросу |
[Jun. 24th, 2009|02:57 pm] |
относительно Кавказа в составе России.
Сначала там про газават в Ингушетии. http://mk.ru/social/306365.html
Потом про Чечню.
Чечня по сравнению с Ингушетией и Дагестаном — тихая гавань. Но этому есть одно очень важное объяснение: Чечня стала отдельным, сильным, успешным процветающим государством, существующим за счет российских налогоплательщиков. Безусловно, на бумагах она входит в состав России, но во всем остальном она абсолютно самостоятельная. Рамзан Кадыров сумел сплотить чеченское общество и доказать, что жить так, как они живут сейчас, — лучше всего. Великолепный Грозный, кругом фонтаны, растения, иллюминация, милиционеры в белых рубашках, идеальные дороги со свежей белой разметкой, суши-бары, торговые центры, шикарный аэропорт “Северный”, где вскоре откроется международное сообщение.
Рамзан Кадыров получил куда больше, чем те, кто воевал и отдал свою жизнь за так называемую свободную Ичкерию.
Повторюсь: вопрос стоит не "отсоединить Кавказ от России", вопрос стоит о том, как России отсоединиться от Кавказа. Пока это еще не поздно сделать (хотя воорпуженный Москвой Кадыров не даст так просто себя отсоединить). Но с каждым годом, с каждым фугасом и каждой зачисткой федералов это становится всё сложнее. |
|
|
| христианство и патриотизм |
[Jun. 24th, 2009|11:16 am] |
Обобщая картину положения ранней христианской Церкви в Римской империи, прот. Георгий Флоровский замечает: «Христиане старались держаться подальше от забот государства, а оно переживало по настоящему критический период, борясь за свое существование. В некотором смысле Церковь была движением сопротивления в Империи, а христиане — саботажниками»
Святость, будучи совершенным (насколько это возможно на земле) осуществлением личного спасения, понимаемого как достославное и сверхъестественное обожение человеческой природы, достигается, прежде всего, личным духовным очищением и покаянием. Она никак не может быть следствием любви к отечеству или успешности военных кампаний.
Когда же ныне священнослужители проповедуют с амвона о том, что военная служба есть дело равнозначное с духовным служением, что общественное и государственное служение верующих есть «участие в служении Христа» и прочее, что нелепо и повторять, то они возвещают слово плотское. http://bogoslov.ru/text/413489.html#_ftn6
Всё правильно пишет монах Диодор. "Православные патриоты" - величайшая глупость и антидуховность, эдакое возрождение языческого сознания, сакрализующего власть.
Ремарка ко второму абзацу: скажем, когда начали почитать Александра Невского, то изображали его как монаха, а не как воина. Т.е. чтили его за личную праведность, но вовсе не за какие-то государственнические заслуги. Была ли эта праведность или нет - другой вопрос - но во всяком случае это показывает действительную логику православного (а не православно-поцреотического) сознания. Почитать же Невского за его военные победы начали с Петра и продолжают по сей день.
Ну и моя прошлогодняя статья про христианство и империю http://www.nazlobu.ru/publications/article2573.htm
А указанную статью Флоровского не читал - надо б это исправить :) |
|
|
| народ-бурундук |
[Jun. 23rd, 2009|07:22 pm] |
http://echo.msk.ru/programs/personalno/597822-echo/
ПРОХАНОВ: Нет, - когда один говорит «я царь», а другой говорит «я царь» - это не единый фронт. Это два царя в одной Грановитой палате. Это и настораживает и пугает. Это, мне кажется, еще больше может дестабилизировать ситуацию в стране, которая очень нестабильна, нестабильность нарастает с каждым часом – в от так я комментирую вот эти два заявления - сначала путинское, пикалевское, а потом медведевское. Мне страшно даже не за эти города, которые не получают зарплаты или пособия, - русский народ перебьется, он уйдет из городов в поля, в леса.
О.ЖУРАВЛЕВА: Сейчас как раз пойдут грибы, ягоды.
А.ПРОХАНОВ: Будет собирать грибы, ягоды, орехи – русский народ готов в минуту больших печалей превратиться в народ-бурундук, народ-хомяк, он будет запасать на зиму всякие корешки, всякие луковки.
А что, в сознании имперцев путь от народа-богоносца к народу-бурундуку весьма короток.
Собственно, народ-богоносец и народ-бурундук - две стороны одной медали. Ну, если на этнос возложены глобальные цели - то в случае чего пусть там потерпит, корешки там пособирает. Чего не сделаешь ради "православной империи" или "торжества коммунизма", например. |
|
|
| Иран |
[Jun. 23rd, 2009|06:47 pm] |
Как "продвинутая молодежь" живет там двойной жизнью - соответственно, на улице хиджаб, на вечеринке - открытое платье и алкогольный коктейль.
http://community.livejournal.com/anthropology_ru/395154.html
Я всё ждал: когда же США бомбанут и по Ирану. Но потом я понял, что это было бы излишне и очень даже вредно. Надо просто тупо подождать. Пройдет еще несколько лет - и сия страна "исламской революции" развалится изнутри. Западная культура там запретна - и потому и сладка.
Имхо, аналогий с совком - больше чем достаточно.
И в стране советов главным врагом были США. Совеццкие граждане поголовно состояли в пионерах и в комсомоле (а многие и в партии), "заветам Ленина верны", сдавали в ВУЗах историю ЦК КПСС и исправно цитировали Ильича в своих статьях и дипломах. И это не мешало по ночам ловить "вражьи голоса" и доставать западный музон. Та же система лицемерия. Ислам, марксизм-ленинизм - не важно.
Опять же, парни с окраин довольстовались тем, что попроще, а наиболее модные джинсы и продвинутый музон был у "золотой молодежи" (в Иране оттягивается тоже она).
А потом наступил критический момент - и система сдохла. Думаю, это же ожидает и Иран.
ЗЫ Что-то не могу найти статью с такими как раз мыслями из "Русского журнала" (я постил в свое время на нее ссылку, но тэга нужного не поставил)
ЗЫЗЫ Красивые персияночки до исламской революции. http://www.pagef30.com/2009/04/iran-in-1970s-before-islamic-revolution.html
ЗЫЗЫЗЫ Пожалуй, было б любопытно тоже съездить в Иран и посмотреть на сие своими глазами. |
|
|
| псков |
[Jun. 23rd, 2009|12:48 am] |
Весьма любопытный текст про православную миссию в псковской епархии в годы немецкой оккупации. http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=20&s=22&id=9563
Когда о.Алексий начинает описывать, как жили в колхозах, в его словах не чувствуется «патриотизма» — коммунисты в два раза хуже фашистов: «Надо подкрепиться. Едем к первой избе. Перед нею колхозник средних лет молотит сноп ржи вручную — какими-то палками. Способ ультрапримитивный, но опытные люди говорят: ни одно зернышко не пропадает... Обычный вопрос: “Ну, как? Одолевают немцы?» — “Немцы — ерунда, — твердо отвечает колхозник. — Они же берут только пол-урожая, а половину тебе оставляют” — “Значит, жить можно?” — “Да еще как! — поддергивает он головой. — Наши-то ведь всё отбирали! Понимаешь?” На груди у колхозника самодельный крест из советской серебряной монеты: “Чтобы немцы за коммуниста не считали”. Миссионеры в деревнях сотнями освящали самодельные крестики: “Народ их раскупал нарасхват”.
Это опять же к вопросу о ревизионизме и мобилизации, гы.
И с отправной точкой статьи я согласен: церкви приходилось выживать в жерновах между двумя тоталитарными режимами, причем фашистская оккупация была часто менее тяжкой (и в духовном, и экономическом смысле), чем оккупация большевистская. Но в любом случае и то и другое - зло, которому не может быть оправдания.
Опять же, сотрудничество с немцами было вынужденой мерой - и не стоит кого-то обвинять. |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
na_krau's journal