You are viewing na_krau

"Миру провалиться - или мне чаю не пить?" [entries|archive|friends|userinfo]
Александр Храмов

[ website | мой сайт ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Правила [Jan. 1st, 2016|12:00 am]
Правила использования материалов данного блога + кое-что еще.Read more...Collapse )
Link35 comments|Leave a comment

(no subject) [Nov. 4th, 2014|06:47 pm]
Сегодня прошел десятый по счету "Русский Марш", и восьмой по счету на котором присутствовал я. Ну,что можно сказать? Это самый малочисленный "РМ" из всех, что я видел. По оптимистичным оценкам было 1500-2000 человек. Впервые хвост колонны можно было различить, стоя рядом с хоругвеносцами, которые шли во главе шествия. Фактически, колонн было всего пять (не считая хоругвеносцев, людей с большой имперкой и совсем уж небольших групп) - первая большая колонна с имперками ("Русские"), затем НДП, затем истарховцы с коловратами, затем национал-социалисты и в хвосте еще колонна с имперками.

В чем причина падения численности?

Во-первых, околоукраинские склоки. Когда мы шли на марш, мы сильно опаздывали, и решили спросить у человека со свернутой имперкой, шедшего к метро, началось ли уже движение. Он отрицательно помотал головой. "А почему ты уже ушел"? "Ну, там кричат "Героям слава" и я увидел девушек в футболках "Азова", я на РМ еще в 2008 году был, но теперь он не тот". Разумеется, таких людей, которые развернулись и ушли в последний момент, было меньшинство, но многие, наверно, решили вообще не приходить - как симпатизанты Украины, так и симпатизанты "Новороссии".

Во-вторых, отсутствие какой-либо пропаганды в преддверие "РМ" и вообще какой-либо серьезной работы в течение года. Мероприятие существует просто по инерции. В последние годы чуть ли не половину массовку составляла школота - молодые люди лет 15-18 в спортивных костюмах. Но в этот раз их было на порядок меньше. Волна, поднявшаяся после событий на Манежной площади ("русские пробежки" и пр.), схлынула, а новой так и не поднялось.



нс
Колонна каких-то национал-социалистов.

истарховцы
Колонна национал-язычников (сторонники Истархова). Человек с барабаном, который шел впереди этой колонны, все время кричал в мегафон про "сионистов", которые поссорили украинцев и русских, "единый славянский народ".

Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

Олтаржевский, ВСХВ и фонд чеченской литературы [Nov. 3rd, 2014|08:51 pm]
[Tags|]

олтаржевский

Купил книжку из серии «ЖЗЛ» о Вячеславе Олтаржевском (первый главный архитектор ВСХВ). Автор – некая Ольга Никологорская.

Книжка маленькая (221 страница) и совершенно ужасная.

Самому Олтаржевскому посвящено дай бог 15-20% ее объема. «До нас не дошли архивы и дневники Олтаржевского, почти отсутствуют воспоминания о нем близких и друзей» (с. 5), сетует автор. Под этим предлогом, за исключением чисто формальных сведений (что построил и какие книжки написал), в книге не сообщается никаких подробностей об архитекторе – не о его круге общения, ни о его личной жизни.

Правда, на с. 137 упомянут личный архив Олтаржевского, собранный его женой (он хранится в Музее архитектуры). Но, как отмечает автор, «работники музея бдительно хранят его и не допускают никого к ознакомлению с этими документами». Так ли это, не знаю, но неужели с учетом данного обстоятельства вообще можно было браться за написание биографии Олтаржевского?

  «К нашему удивлению, материала хватило на целую книгу» (с. 218), отмечает Никологорская в послесловии. Да, это и правда заслуживает удивления. Вместо изложения конкретных фактов автор, чтобы хоть как-то раздуть объем своего сочинения, льет воду и занимается пересказом чепуховых баек.  Вроде того, что Олтаржевский гулял вокруг пруда в Останкино и нашел дырявый камешек, ставший его талисманом (с. 68). Потом, мол, вокруг этого пруда гуляла Вера Мухина, ей дырявый камешек попал в туфлю, а сплетенные ветви старого дерева вдохновили на создание памятника «Рабочему и колхознице» (с. 115).

Ну и наконец автор помещает на берег этого несчастного пруда Константина Топуридзе (автор фонтана «Дружба народов») – слава богу, Никологорская избавляет нас от описания третьей по счету находки «счастливого камешка» - но зато рассказывает нам о цыганках, танцевавших рядом с прудом – якобы они подсказали Топуридзе идею фонтана.

Кстати, Никологорская считает, что в фонтане «Дружба народов» пятнадцать (!) скульптур (с. 213), хотя отлично известно, что их шестнадцать (по числу союзных республик, включая Карело-Финскую ССР). В книге еще много грубых ошибок, заметных даже в общем-то не очень искушенному человеку, вроде меня. Например, автор уверена (с. 185), что справа от Главного павильона к 1954-му был возведен павильон Центральных черноземных областей (позднее ставший «Атомной энергией») – хотя это был павильон РСФСР, павильон Центральных черноземных областей располагается совершенно в другом месте выставки.

Или вот на с. 102 Никологорская утверждает, что из «павильонов, построенных в 1939 году, в практически неизменном виде до наших дней дошло всего несколько» – и к числу таких чудом уцелевших павильонов она относит давным-давно снесенный павильон Грузинской ССР (сначала на его месте появилась оранжерея, а потом, в 1987 году, павильон «Профсоюзы»).

Но зато, конечно же, Никологорская пересказывает байку про площадь Механизации на ВСХВ как модель Солнечной системы (с. 78), уделяет она время и сравнению сталинских высоток с мистическими пирамидами, которые якобы воздействуют на энергетическое поле Москвы (с. 173). «Насколько эти предположения научно обоснованы … мы оставляем судить вам, дорогой читатель». Ах, ну спасибо хоть и на этом.

Вообще книга написана в ужасной слащавой и напыщенной манере («Олтаржевский верил в добро, верил в справедливость, верил в чудеса» (с. 134)) и при этом с лексическими ошибками, достойными пятиклассника. Никологорская путает слова «интеллигенция» и «интеллигентность» («он в силу врожденной скромности и интеллигенции не напоминал о своих заслугах», с. 208) и не умеет склонять слово «будни» («а теперь отвлечемся от буден и поговорим о красивом», с. 194).

Русский язык для автора не родной? Не знаю. Однако на титульном листе, помимо издательства «Молодая гвардия», значится «Благотворительный фонд поддержки чеченской литературы». Олтаржевский, насколько я знаю, никакого отношения к Чечне не имел. А вот человек, скрывающийся под псевдонимом «Ольга Никологорская», наверно, имеет. «Эй, слющай, сичас об акитектар рюский тебе раскажю».

На самом деле, упоминание об «фонде чеченской литературы» посеяло во мне дурные предчувствия относительно качества книги уже при ее покупке, и, увы, они оправдались.  
Link2 comments|Leave a comment

Этическое [Oct. 31st, 2014|03:52 pm]
[Tags|]

Есть такой излюбленный вопрос - какие несколько вещей вы бы взяли с собой, если бы вам пришлось провести остаток жизни на необитаемом острове? Но есть и менее приятный вопрос - чем бы вы стали заниматься, если бы врачи отвели вам всего несколько месяцев жизни?

Вот, 29-летняя американка, кейс которой сейчас активно обсуждается в США, после кого, как у нее в мозгу нашли неоперабельную опухоль, решила поездить по стране, зафоткаться у Гранд-Каньона и затем принять смертельную таблетку, лежа в кровати у себя дома в окружении семьи. То есть она решила не ждать своего превращения в овощ, и заодно подняла вопрос о легализации эвтаназии.

А вот русский случай:

"Парень у нас с Питера был, позывной «Сатурн». МГУ закончил, весь культурный такой, на «вы» ко всем всегда, интеллигент настоящий. Мы спрашиваем, чо здесь забыл? Ответ потряс: оказывается, врачи отвели ему всего три месяца, рак головного мозга в какой-то плохой стадии. И он решил, что лучше на поле боя, как мужик, погибнуть, а не на больничной койке."
Интересно, какой из двух кейсов более приемлем с христианской точки зрения? В первом случае - это самоубийство. Во втором самоубийства как такового нет, зато есть убийства других. В первом - больше гедонизма, во втором - насилия. Такая вот дилемма.
Link4 comments|Leave a comment

Кризис русского национализма [Oct. 27th, 2014|11:14 pm]
[Tags|]

А вот этот текстик я написал для журнала "Вопросы национализма", следующий номер которого будет посвящен кризису и расколу среди русской националистической общественности.
____________________________________________________________________
Русский национализм, как, впрочем, и все остальные политические течения, подчиняется логике развития страны в целом. В отличие от других бывших союзных республик, Россия после распада СССР не пошла по пути построения национального государства. Вместо этого на протяжении последних 23 лет российские власти предпринимали всё новые попытки реинтегрировать  бывшие «братские народы». С этой целью были созданы СНГ, ОДКБ, Союзное государство России и Белоруссии, и, наконец, Евразийский союз. Кремль экономически поощрял постсоветские режимы, закрывая глаза на их отношение к русским меньшинствам, и приветствовал массовую миграцию из ближнего зарубежья. Слова Владимира Путина, заявившего о невозможности введения визового режима с бывшими республиками Советского Союза, поскольку в таком случае «мы их совсем утратим», являются яркой иллюстрацией этой политики.
Затянувшийся постимперский транзит отразился и на русском национализме. Многие из тех, кого относят к его сторонниками, подобно руководству России страдают фантомными болями по утраченной империи. Особенно ярко это проявилось в связи с ситуацией на Украине. Несмотря на то, что русские националисты разошлись в своих оценках происходящего, многие из них исходили из одной и той же неоимперской парадигмы, просто по-разному интерпретированной.

Например, по мнению Дмитрия Демушкина, выступившего с критикой путинской политики в отношении Украины, «если кто-то хотел присоединить Крым, то надо было искать возможности присоединить всю Украину». Демушкин и его сторонники не видят смысла в локальных проявлениях русского ирредентизма, поскольку они хоронят «единство Великорусов, Малорусов и Белорусов». Представители данного лагеря (кстати, как и многие либералы) критикуют российскую власть за то, что она отпугнула «братские народы», то есть усложнила задачу по восстановлению имперского пространства. Сюда же относятся и русские ультраправые, примкнувшие к своим украинским коллегам, чтобы защищать от посягательств Москвы интересы «белых братьев». Как и в случае со сторонниками Демушкина, интернациональная славянская общность оказывается для них важнее отдельно взятой русской нации.

Представители национал-патриотической общественности, поддержавшие курс Кремля на Украине, также взглянули на текущие события с наднациональной «колокольни»,  однако увидели в них не крах имперского проекта, а, наоборот, первые серьезные шаги по возрождению империи, одновременно в дореволюционной и советской ее ипостасях. Многие из них, влившиеся в ряды повстанцев на Донбассе, восприняли войну на Украине не как межнациональное противостояние русских и украинцев, а как войну России с Западом за право оставить бывшие имперские владения в зоне своего влияния и выбить из Киева засевших там прозападных «фашистов», возродив, как заявил Александр Ходаковский, один из полевых командиров, «пророссийскую единую Украину».

В случае с Украиной, как и во многих других ситуациях, как действующая власть, так и большинство ее противников и сторонников из околонационалистических кругов вообще не мыслят в национальных категориях.  Основная задача любого националистического движения в привычном смысле этого слова состоит в том, чтобы добиться максимального совпадения границ нации и государства, но для большинства активистов русского национального движения она вообще не стоит на повестке дня. В глазах Игоря Стрелкова, ставшего для национал-патриотов символом сопротивления Юго-Востока, сама идея создания русского национального государства является опасным отступлением от имперских канонов: «как построить "национальное" государство на месте многовековой Российской Империи, в которой мирно жили и развивались сотни народов», вопрошает он.

Разумеется, существует и прослойка русских националистов, которые всё-таки руководствуются традиционной европейской идеей nation state. Эта идея предполагает, как можно видеть из истории XIX-XX веков, не только этнокультурную гомогенизацию уже имеющегося населения, но и включение в состав национального государства зарубежных территорий компактного проживания соотечественников. Разумеется, сдвиг существующих границ не всегда реализуем в силу внешнеполитических причин, однако in potentia националисты никогда не отказываются от такого сценария.  Поэтому в событиях в Крыму и на Донбассе некоторые представители русского национализма (в основном национал-демократической ориентации) увидели попытку русского меньшинства на Украине воссоединиться с остальной русской нацией и приветствовали ее.

Такая точка зрения навлекла на национал-демократов критику с разных сторон. Действительно, им нередко приходилось выдавать желаемое за действительное. Не говоря уже о позиции Москвы, как уже отмечалось, многие ключевые действующие лица в Крыму и самопровозглашенных Луганской и Донецкой республиках, вопреки национал-демократам, не осознают происходящее в качестве русской ирриденты. Не находят понимания национал-демократы и у сторонников «славянского единства», которые не видят разницы между русскими и украинцами и потому не приемлют конфликта между ними. Наконец, желание национал-демократов ограничить амбиции России на постсоветском пространстве защитой русских меньшинств неприемлемо для национал-патриотов, считающих, что война на Донбассе должна стать началом полномасштабной имперской экспансии.

Кризис русского национализма начался не вчера и даже не 20 лет назад. Он вытекает из исторических особенной российской государственности, из-за которых русская политическая нация так и не состоялась. Имперская идея всё еще властвует над умами  - вот почему повстанцы Юго-Востока поднимают на своих блокпостах советские знамена, а их критики из числа организаторов «Русских маршей» рассуждают о единстве малороссов и великороссов, не замечая украинских бомб, обрушивающихся на города Донбасса. Кризисные явления в русском национализме свидетельствуют о том, что поворот России от империи к русскому национальному государству произойдет еще очень нескоро.  
LinkLeave a comment

ВСХВ-ВДНХ: живая карта империи [Oct. 27th, 2014|09:46 pm]
[Tags|]

Выкладываю текст своей статьи про ВСХВ-ВДНХ, опубликованной в "Неприкосновенном запасе" + некоторые картинки. Разумеется, статья носит весьма предварительный характер -  надо было бы сказать и о Всероссийской  сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставке 1923 года, и о дореволюционной Нижегородской ярмарке (= о традициях репрезентации империи в царское время и о том, как он соотносятся с советским подходом).

Вообще я давно думал: "было бы здорово написать про ВДНХ в постколониальном разрезе", но всё ждал, что это сделает кто-нибудь другой. Но вот уж прошел 75-летний юбилей выставки, появилось много новой литературы, в который разжеван буквально новый павильон, но все мои ожидания оказались напрасны. Пришлось писать самому.

Надеюсь, текст простимулирует сообщество ВДНХ-ведов, без сомнения, куда более подкованных в истории выставки, чем я, посмотреть на нее с новой точки зрения.
ЖИВАЯ КАРТА ИМПЕРИИ.

В мае нынешнего года власти Москвы вернули Всероссийскому выставочному центру «историческое» название, какое он носил с 1958 по 1992 год. ВВЦ вновь стал ВДНХ, Выставкой достижений народного хозяйства. «Территория ВВЦ превратилась в большой и не самый лучший рынок, большинство павильонов используются не по назначению», - заявил Сергей Собянин, комментируя это решение . И сразу же, как по мановению руки, павильоны опустели и обросли строительными лесами. Рабочие спешно подкрашивают облупившиеся фасады, чтобы успеть к юбилею - 1 августа исполнится 75 лет со дня торжественного открытия  Всесоюзной  сельскохозяйственной выставки (1939-1958), предшественницы ВДНХ.

«Решение московских властей о возрождении ВДНХ - эпохальное событие в истории России, которое войдёт в учебники» , - восторженно провозгласили журналисты из проправительственных «Аргументов и фактов». Для оппозиционного Forbes переименование ВВЦ стало одним из признаков «возвращения в СССР». Пожалуй, правы и те, и другие. Нынешние преобразования действительно симптоматичны, но чтобы правильно прочитать эти симптомы, надо обратиться к истории комплекса: все 75 лет своего существования ВСХВ-ВДНХ-ВВЦ-ВДНХ непрерывно менялся вместе с остальной страной. И в советский период перемены были куда грандиознее, чем сейчас. Фактически, на одной и той же территории  до и после 1958 года существовали две разных выставки, с разной идеологией и взаимоисключающей архитектурой. И самое интересное состоит в том, что российское руководство, затеяв реконструкцию ВВЦ, не просто апеллирует к советскому прошлому. Оно ориентируются на самую первую, сталинскую модель выставки. Вернув комплексу имя ВДНХ, власть в действительности пытается откатить этот имперский микрокосм еще дальше в прошлое - во времена ВСХВ.
Read more...Collapse )
LinkLeave a comment

юрские мантиспиды [Oct. 17th, 2014|01:29 am]
[Tags|, ]

В сентябрьском номере National Geographic вышла моя заметка про юрских насекомых-мантиспид. Сам журнал-то, кстати, скоро закроют по новому закону - собственник-то у него на 100% иностранный.

мантиспиды
LinkLeave a comment

нефть [Oct. 17th, 2014|01:26 am]
[Tags|]

Вот, говорят, вышел в свет и уже продается в "Фаланстере" номер 19 "Вопросов национализма".

Тема номера - "Русское будущее", в него вошли статьи с предложениями из серии "как нам обустроить Россию" [разумеется, какое-либо будущее, а тем более русское, у России будет при условии, что нынешних упырей удастся сковырнуть].

Среди прочих материалов и моя статья - "Как сберегать нефтяные деньги: идея нации, Джон Ролз и фонды будущих поколений".

Тема достаточно актуальная, учитывая, что сейчас происходит активный попил Фонда национального благосостояния, к Резервному фонду упыри тоже руки тянут.

В статье есть экскурс в политическую философию (идея нации, общественный договор и невозобновляемые ресурсы). Ну и несколько слов об опыте Глобального пенсионного фонда Норвегии и Перманентного фонда Аляски. Ну и озвучено предложение сделать нечто подобное у нас.

Конечно, я не экономист, но мне показалось важным озвучить данный концепт, поскольку, на мой взгляд, сама идея фонда будущих поколений по сути глубоко национальна и в некотором смысле есть квинтэссенция национализма.

Так что если кому-нибудь интересно - прочитайте в журнале. В электронном виде "ВН", кажется, тоже можно купить.

LinkLeave a comment

вторжение в Америку [Oct. 17th, 2014|01:25 am]
[Tags|]

1

В первой половине августа на подмосковную дачу ко мне залетел вот этот вот маленький красавец (длина переднего крыла 7 мм) - сетчатокрылое Micromus variegatus (семейство Hemerobiidae).

Эти пестренькие товарищи сейчас заняты важным делом - покоряют Северную Америку. Раньше данный вид встречался только в Евразии (от Британии до Японии), а вот три года назад M. variegatus впервые был пойман в США. Наверное, занесли его туда с какой-нибудь рассадой - лет 30 назад он таким же путем проник в Канаду.

Американцы уже готовятся противостоять их вторжению: "Its impact on native lacewing populations, especially native species of Micromus, should be monitored if M. variegatus increases in abundance" (Johnson, Furniss, 2011).
LinkLeave a comment

Мизулина и дети [Aug. 8th, 2014|12:03 pm]

В связи с тем, что теперь Wi-Fi в общественных местах теперь можно будет ловить только по паспорту, решил почитать и о других законодательных инициативах российских законодателей в сфере регулирования Интернета.

Нашел свежее интервью Елены Мизулиной, в котором она говорит, что "российские операторы связи должны по умолчанию включать для всех клиентов «детскую» фильтрацию интернета. Тот, кто захочет увидеть «полный интернет», сможет написать заявление оператору, предъявив подтверждающие возраст документы."

Когда я читал ее высказывания, у меня было устойчивое ощущение дежавю. Где-то это я уже слышал. Стал вспоминать, где. И вспомнил про прошлогоднее выступление британского премьера Дэвида Кэмерона. В котором он сказал, что "детские фильтры" будут устанавливаться по умолчанию всеми британскими провайдерами для всех пользователей. Если вы захотите их отключить, ок, ваше право, а так - вот вам "properly filtered" детский Интернет, и не рыпайтесь.

In his speech, Mr Cameron said family-friendly filters would be automatically selected for all new customers by the end of the year - although they could choose to switch them off. (краткое содержание) (полный текст речи)

То есть идея такова - эдалт контент (сисьски, письки и прочее) может серьезно повредить детишкам, так что на всякий случай давайте отключим его и взрослым. При этом и в высказывания Кэмерона, и в высказывания Мизулиной имплицитно предполагается, что самим детям эта фильтрация не нужна, более того, они будут пытаться ее обойти.

Мизулина: "Зачастую дети оказываются куда продвинутее и легко могут обойти все фильтры, даже не подозревая, какой опасности себя подвергают"

Кэмерон: "Now, once those filters are installed it should not be the case that technically literate children can just flick the filters off at the click of the mouse without anyone knowing".

То есть на самом деле фильтры должны спасать не детей от мира взрослых, нет, они должны спасать детей от них же самих, они должны спасать невинных детей от их собственных грязных желаний посмотреть на сиськи-письки.

Вот такой вот двойственный образ ребенка, и придумали его не Кэмерон и не Мизулина. Его придумала современная западная цивилизация в XVII веке. И из этого много чего выросло, включая борьбу с детской порнографией.

Да, дорогие блоггеры, Мизулина только начинает перенимать опыт западный опыт. Вы еще взвоете, когда наше государство, устав бороться с сыром и колбасой, переключится на борьбу с детской порнографией по образцу США или UK. Вы еще взвоете, когда депутаты, СК, ФСБ и пр. вплотную займутся "protecting innocence".

LinkLeave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]