 |
|
 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
О. Яков Кротов рассказывает: Месяца полтора назад почти на этом же месте джентльмен лет 50, по виду владелец небольшой автомастерской, спросил меня: «Батюшка, хочу сыну икону архангела Михаила подарить на именины, какую лучше – в рост или поясную?» - «А какая у него икона Спасителя, - наивно ответил я, - такую и дарите». – «Спасителя?» - «Господа Иисуса Христа», - пояснил я, ощущая какое-то непонимание. – «А зачем это ему еврейский бог? Пусть у него будет наш, Михаил!» http://yakov-krotov.livejournal.com/101024.htmlУжос, да и только. Впрочем, весьма показательно. Язычество (наша, народная вера!) в православной оболочке. Думаю, он не один такой...
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Председатель ДУМ АЧР, сопредседатель "Совета муфтиев России" Нафигулла Аширов видит решение проблемы нападений на мусульман в создании мусульманских анклавов.
"Такая система, существующая на Западе, помогла бы защититься от нападений ксенофобов", - заявил Аширов ИА IslamNews, комментируя вчерашнее происшествие в московском метро.
"Женщина является самой незащищенной частью мусульманского общества. Если власти не могут эффективно защитить граждан, нужно дать им возможность защищать самих себя, в частности, путем создания крупных жилых комплексов с мечетью, детскими садами, школами и другими объектами мусульманской инфраструктуры", - пояснил имам. http://www.islamnews.ru/news-11801.htmlДумается мне, что вот как раз создание таких замкнутых анклавов - самое недопустимое и неприемлемое. Вместо того, чтобы постепенно ассимилироваться, приобщаться к русской культуре, мусульмане будут жить в изолированных самодостаточных кварталах. И это - крайне опасная ситуация для всего общества. Чреватая жестокими межэтническими и межрелигиозными столкновениями. Вот почему я решительный сторонник того, чтобы дети приезжих учились в русских школах, например. Да, с такими учениками существенно тяжелее. Но всё же они хоть как-то входят в русскую культуру. Точно также надо, чтобы мусульманские (ну, и вообще прочие) семьи жили в русских кварталах, общались с русскими, чтобы их дети гуляли с русскими детьми. Что для этого нужно, кроме определенных мер сверху? Да прежде всего отсутствие бытовой ксенофобии со стороны русского населения. Чтобы не пинали за цвет кожи, за платок и пр. Чтобы не возникало даже желания создавать подобные "анклавы". Tags: ислам
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Интересный пост человека из Киева (только предупреждаю - много мата): http://dadakinder.livejournal.com/533449.htmlМеня зацепил тут прежде всего контраст с российскими реалиями. Ведь у нас возмущаются ровно также - "понаехали тут" - но только относительно таджиков, узбеков и пр. (В Москве дворниками давно таджики работают). То есть возмущаются относительно "инородцев". А человек из Киева (видимо, он не одинок) - возмущается - "понаехали тут!" - своими же, украинцами. Только деревенскими, "понаехавшими" в Киев и ведущих себя соответственно деревенским привычкам. Думаю, если бы он написал такой пост про гастарбайтеров, его обвинили бы в фошызме. А тут - вроде как и не придраться не к чему. Но ведь ситуация-то аналогична. Действительно, нацизм - возмущаться присутствием людей только потому, что ни другого цвета кожи, например. Совершенно омерзительно и недопустимо. Но, думаю, возмущаться тем, что приезжие тащать в Москву порядки своего дагестанского аула, или в Киев - своей украинской деревни - это никакой не фошызм. Разве нет? Разве не прав в своем возмущении автор поста (пожалуй, за вычетом слишком агрессивной формы)? Но русского бы, если б он написал такое, скажем, про кавказцев (именно про недовольство ими именно на уровне быта), сразу бы обвинили в фошызме. (Хотя, стоит отметить, всё же пока лично я не ощущаю в Москве с такой тотальностью присутствие тех же кавказцев, с какой ощущает автор из Киева присутствие деревенских. Еще не освоились видимо, но думаю, в малых российских городах их присутствие ощущается существенно больше). Да, а склонность к размножению - это тоже не национальная особенность, а, видимо, социальная и культурная. Чем ты беднее и необразованнее - тем больше у тебя детей. Конечно, жалко таджиков, им работать надо, у них семьи. Но вот я разговаривал с одним, который работал на даче у знакомых (ну, огород там вспахивал, еще что-то). Так что - у него две или три жены есть на родине, соответствующее количество детей и пр. Конечно, приходиться ездить в Россию и зарабатывать. Но на презерватив, думаю, можно заработать и не выезжая из Таджикистана. Ну, если там не продаются, можно купить в Москве впрок. Это к тому, что многое зависит и от самого человека, а не только от социально-экономических условий, в которых он оказался.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Я глубоко убежден, что люстрация необходима. Вот бывший сотрудник КГБ пишет анекдотцы про преследование диссидентов: http://avmalgin.livejournal.com/1174825.html (via psychomodo) И это считается нормальным. И героем себя считает. А вот сел бы за это свое доблестное гбшное прошлое лет на пять, небось, охота бы и анекдотцы писать пропала. Или вот была статья в "Новой" про то, как в какой-то региональной газете появилась статья про доблестную старушку, которая во время войны упекла несколько односельчан за "упаднические настроения". И это преподносилось как нечто геройское. Я вообще считаю, что преступления не имеют срока давности. Если человек в 30 лет расстреливал, то в 80 что, может спокойно отдыхать, радуясь своей безнаказанности и, видимо, еще гордясь содеянным в славные молодые годы (про себя или даже вслух)? Уж извините. Хорошо, думаю, стоило бы посадить наиболее отъявленных кгбшников. Но вот остальным бы запретить занимать любые госдолжности. (Про аналогичную меру для бывших членов КПСС не говорю - ибо это утопия). "Всенародное покаяние в грехах прошлого" - это всё абстрактные слова. Нужно что-то вполне конкретное. А именно, чтобы служба в кгб была бы не предметом гордости, как сейчас, а позорным фактом, пятном в биографии. Чтобы бывшие кгбисты, а еще лучше - вообще все партийцы - каялись, ОПРАВДЫВАЛИСЬ за свое прошлое. И чтобы у населения было именно такое к этому отношение (к таким фактам в биографии - как к чему-то нечистому, достойному стыда). Вот только после этого и возможно хоть какое-то возрождение.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Бабушка была у нотариуса. Видела, что теперь там висит фотопортрет Медведева. Портрет Путина стоит, прислоненный в углу. Бабушке показалось, что у Путина очень грустный вид на фото. Оперативно, однако, меняют...
ЗЫ Ведь это ж какой бизнес: сколько десятков тысяч новых портретов надо отпечатать, чтобы чиновники, юристы, директора школ и пр. успели их заменить.
И интересно, что делают дальше со старыми портретами. Не всё же ж им в углу стоять... впрочем, сомневаюсь, что путечку выносят на помойки. Думаю, понимают: мало ли чего - может быть, мишку попросят, если не заладиться с ним, и тогда понадобиться срочно вешать Путна обратно.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Это постановление таганской прокуратуры, на основании которого и возбуждено уголовное дело против Самодурова. Давно я так не смеялся. Очень, очень забавное. Например, это. в том числе экспонат - скульптуру Леонида Сокова «Памятник», включающую ненор- мативную матерную лексику, составляющую часть скульптуры, воплощенную в пространст- венной реализации работы, выполненную из металла и представляющую собой совокупность трех букв «х», «у», «и», что образует при чтении сверху вниз нецензурное матерное слово, не- сущий в себе, учитывая общий антирелигиозный контекст выставки и название данного экспо- ната грубейшее надругательство над религиозными и нравственными чувствами граждан, уни- жение их человеческого достоинстваВ общем, в сочетании с бюрократическим языком и абсурдными мыслями сие постановление будет покруче и Хармса и пр. абсурдистской литературы. Меня укоряли, что у меня в журнале одни мрачности. Так что вывешиваю этот позитифф. Текст постановления под катом. ( Read more... )ЗЫ. Распространение приветствуется. Люди должны знать, как работает наша прокуратура. Tags: запретное искусство
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Во вторник, 13 мая, прокуратура взяла с директора московского Центра имени Сахарова Юрия Самодурова подписку о невыезде. Против него было возбуждено уголовное дело по статье 282: Самодуров, организовавший весной прошлого года в Сахаровском центре выставку "Запретное искусство-2006", обвиняется в разжигании религиозной вражды. Дело было возбуждено по заявлению православной организации "Народный собор". ( Read more... )Протоиерей Всеволод Чаплин рад тому, что против Юрия Самодурова возбуждено уголовное дело. Ведь выставка, по его словам, вызвала «негативную реакцию христиан». Евангельские слова «благословляйте проклинающих вас» он заменил на «возбуждайте уголовные дела против тех, кто посмел разбудить в вас негативные чувства». Чем не новый сюжет для современного искусства? Только теперь вместо Евангелия на коллаже актуально поместить не лозунг «Даешь стране угля», а Уголовный Кодекс, раскрытый на статье 282. Это моя вчерашняя статья про это дело на Кредо: http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=770 Распространение приветствуется. Вообще, начну миникампанию поэ тому поводу и напишу серию постов и статей. Ибо уголовный срок за искусство (как бы мы к нему не относились - а я лично отношусь скорее благожелательно, чем нет) - это абсолютное безобразие. Tags: запретное искусство
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |



|
 |
|